Тег ‘наблюдения’

Про гиков

Прочитал статейку на Look at Me под совершенно прекрасным заголовком – “Гики в России: Как стать свободным в стране, которой ты не нужен“. Формулировка, конечно, прекрасная, наводящая на множество мыслей. Можно начать хотя бы с того, что автору, несмотря на то, что он хотел бы казаться “свободным” и “прогрессивным”, так и не удалось отделаться от установки в духе “Не спрашивай, что твоя страна сделала для тебя, спрашивай, что ты можешь сделать для своей страны”, а “не нужен стране” – характеристика однозначно с негативным подтекстом. Можно попробовать порассуждать, что значит “быть свободным” и “быть кому-то нужным”, и не означает ли второе непременное наличие ограничивающих эту самую “свободу” обязательств. Но все это философия, а в текущий момент интереснее другое.

“Гики” так или иначе существовали у нас довольно давно. Причем – в любом смысле этого слова, от каких-нибудь фанатов ZX Spectrum до коллекционеров стартрековской атрибутики. Никому они не мешали, а с другой стороны – никому, кроме себя самих, не были интересны. Какой-нибудь Chaos Constructions – это чисто “внутритусовочное” мероприятие, прекрасно проходившее практически “на энтузиазме” в течение многих лет. В принципе, такой “статус-кво” более-менее мог бы устраивать всех, если бы не один тонкий момент – на гиках можно зарабатывать.

Помнится, пару лет назад кто-то очень возмущался, когда “Амедиа” начала целенаправленно закрывать раздачи популярных сериалов на торрент-трекерах, тогда как их авторы и правообладатели в Штатах неоднократно заявляли, что не имеют ничего против торрентов – мол, чем больше людей посмотрит, тем лучше. Дело в том, что в Штатах более-менее обкатана модель “монетизации” через атрибутику для фанатов. Просто невозможно продать, скажем, надувную куклу Дарта Вейдера, не заплатив некоторой суммы правообладателю. “Фанатская” атрибутика при наличии фанатов пользуется замечательным спросом, и приносит неплохой доход. Проблема же “Амедии” была в том, что тех самых фанатов-гиков, готовых покупать милые безделушки, никто представить не мог – да и из “прав на прокат фильма” как-то не вытекают права на использование персонажей из него.

А что изменилось сейчас? “Модные” издания, формирующие – не будем этого скрывать – “правильный” образ мысли у довольно заметного числа людей, вдруг обратили внимание на “гиков” – но им интересны не столько сами “чудаковатые энтузиасты”, сколько возможность зарабатывать деньги на них. Это даже особо не скрывается:

Во время Comic Con Russia у многих крупных компаний произошёл кардинальный слом в сознании, — говорит Габрелянов. — Раньше они думали, что гики — это несерьёзно. Но после такого оглушительного успеха не считаться с гиками будет просто невозможно. Скажу по секрету, что к нам уже начали поступать предложения от различных фирм, которые раньше не обращали на нас внимания

Одновременно внедряется мысль о том, что быть “немного гиком” – это даже хорошо. Купите майку с персонажами любимого комикса, дилду с будкой из “Доктора Кто” (на самом деле вопрос “Doctor who?” переводится “Чё за доктор, нах?”) или даже полный доспех бухарского еврея тойдариаанца Уотто из “Звездных войн” – ведь вы это всегда хотели! За скромную сумму вы сможете почуствовать свою причастность к людям, принадлежащим к “самому прогрессивному и свободному сообществу в стране”!

На этом месте стоит остановиться и задуматься – а о какой же “свободе” нам здесь рассказывают? И кому это “не нужны” гики? По большому счету, эта статья – развернутая эпитафия на могиле той самой “свободы и независимости” гик-сообщества. Из “самого прогрессивного сообщества” оно превращается в очередной объект для “стрижки купонов”, с чем я всех радующихся нынешнему Comic Con “гиков” и поздравляю.

Про майданобесие

Иногда просматриваю в твиттере несколько аккаунтов, которые ведут вроде бы нормальные люди, но при этом активно поддерживающие (поддерживавшие?) Майдан. С некоторой долей уверенности могу утверждать, что это – некий “срез” настроений некоторой части украинского общества.

Понятно, что в январе-феврале эти люди были против Януковича, в марте – “протестовали” против присоединения Крыма к России, но особенно заслуживающими внимания их настроения кажутся мне сейчас – с одной стороны что-то вроде плохо скрываемой радости, что “рашисты” в Одессе уже получили по заслугам, а на Юго-Востоке вот-вот получат, а с другой – зарождающееся понимание того, что с “выборами” опять наебали и 25 мая им предстоит выбрать Порошенко. Я даже не знаю, как назвать этот “дефект восприятия”, когда трагедией считаются очередные безальтернативные выборы, а не гибель десятков людей, для которой отыскиваются все новые и новые оправдания.

По делам их узнаете их

Наблюдаю за реакцией различных политически активных персонажей на штурм мятежного Славянска и вообще события на востоке Украины и в Одессе. Стоит отметить три вещи:

- все участники “антивоенных” выступлений, имевших место после того, как российский Совфед разрешил при необходимости ввести российские войска на территорию Украины (чего так до сих пор и не произошло, в Крыму обошлись имевшимися там силами), сегодня “обеими руками” поддерживают так называемую “антитеррористическую операцию”, даже не сомневаясь в этом названии. Какой-то очень избирательный пацифизм, вы не находите?

- всякие анархисты протестуют против “аншлюса Крыма”, но в упор не замечают того, что в Донбассе сейчас реализуется, так сказать, теория и практика анархизма. Какая-нибудь “Интернациональная бригада имени Нестора Махно” в этой ситуации выглядела бы анархично и органично, но куда лучше получать пизды от ментов за кричалки типа “Банду Путина в сортир, мы построим новый мир”, чем заниматься непосредственно строительством этого нового мира, рискуя получить пулю от “бандеровцев”.

- появился новый вопрос без ответа, который возникает при взгляде на политически активных девочек – стала бы она разливать “коктейли Молотова” под лозунгом “Я девочка, я не хочу ничего решать, я хочу кружевные трусики”?

South shall rise again

Ходил тут по мебельным салонам. Обратил внимание на то, что у нас очень любят называть всякую мебель названиями американских штатов. Например, диваны Аризона, Кентукки и даже Ричмонд (это исключение – но только подтверждающее “правило”, которое я сформулирую чуть позже – хотя кое-кто уже догадался, в чем дело), или кухонные гарнитуры Луизиана и Аризона (еще одна). Есть тут и Теннесси с Оклахомой, шкаф и диван Техас, Алабама, набор корпусной мебели Джорджия, диван Миссури – короче, почти полный комплект штатов Конфедерации, и даже ее столица – упомянутый выше Ричмонд. Вирджинию с двумя Каролинами я искать не стал, потому как начнете вопить, мол, это женское имя и ничего общего с буйными фантазиями отечественных фанатов Конфедерации не имеет.

Но зато – никаких тебе, прости Господи, Массачусетсов с Пенсильваниями. Есть, правда, какой-то стремный Мириленд, да и тот с опечаткой.

Люксембург внутри России

Тут в комментах [info]golergka недоумевает, почему кто-то разделяет “онлайновую” и “оффлайновую” известность, утверждая, что

Одни и те же люди работают и потребляют информацию в онлайне и в оффлайне, откуда вообще это идиотское разделение?

Не знаю правда, какой процент населения России “работает в онлайне”, но, наверное, Михаил Ратгауз довольно реалистично сравнил его с княжеством Лихтенштейн:

(Москва – имеются в виду единомышленники автора, а не какое-то там быдло) стала чувствовать себя княжеством Лихтенштейн. В княжестве удалось даже совершить государственный переворот и скинуть веселым усилием горожан некрасивого тирана.

Напомню, что население Лихтенштейна составляет порядка 35 тысяч человек. По оценкам ГУВД, такой же порядок имеет и количество участников митингов “за честные выборы”. Но я пишу этот пост не для того, чтобы выискивать нумерологические совпадения – а как обещал Максу, чтобы “накидать ссылочек на butthurtы людей, которые 4 марта 2012 года с удивлением обнаружили, что не менее трети населения России не смотрят телеканал “Дождь” и не знают, кто такой Навальный”. В общем, первые две:

http://www.bg.ru/opinion/10392/
http://www.bg.ru/opinion/10393/

“Не менее трети” – оценка заниженная. Это просто доля избирателей, которую я определяю по произведению процентов явки и голосов за Путина – итого получаем 40 миллионов. Всего в России правом голоса обладает 100 миллионов человек – и из них не менее 40 не имеют понятия о “партии жуликов и воров”, “кооперативе “Озеро””, а также не могут сказать, кто такие Тимченко, Ковальчук и Ротенберг – и поэтому, разумеется, голосуют неправильно. А ответ один – народ, оказывается, некачественный:

http://www.politonline.ru/rssArticle/13603761.html

Очень здорово, конечно, обитать в этаком сетевом Лихтенштейне. Ну, если не Лихтенштейне с его 35 тысячами населения – то в Люксембурге с полумиллионом (и это, видимо, довольно оптимистичная оценка для политизированного Рунета). Но вот когда приходится этот Люксембург на минуточку покинуть – его обитатели предпочитают в страхе закрыть глаза и как можно быстрее вернуться из страшного, слушающего шансон и голосующего за Путина оффлайна в свой уютный онлайн, что, собственно, мы и видим по ссылкам.

Про цены на бензин

Вчера пришел характерный коммент. Так как написан он в весьма шизофазичном духе, приведу из него самую “интересную” фразу:

в то же время одна из крупнейших нефтедобывающих стран – продает нефтепродукты “собственному” народу по мировым ценам – сославшись на мировые же цены. отсюда вывод что власть не считает население РФ собственным народом, а всего лишь людской массой для зарабатывания денег

Мысль популярная? Я уверен, многие меня читающие думают точно так же. А сейчас я берусь показать, что обе посылки здесь неверны. Начну с первой – про “одну из крупнейших нефтедобывающих стран”.

Да, действительно, Россия входит в тройку крупнейших экспортеров нефти. Но дело в том, что рядом с, допустим, Норвегией или Кувейтом быть недостаточно. Все “нефтяные” страны, типа вышеназванной Норвегии, “отличаются” сравнительно небольшим населением. А вот в России (извините, так получилось) живет 148 миллионов дармоедов, каждый из которых выкачивает в 15 раз меньше нефти, чем труженик-шейх из Эмиратов или трудолюбивый норвежский викинг.

oil

Даже если принять “сверхдоходы” от продажи нефти равными ее стоимости, которую мы примем за 100$ за баррель, то на одного россиянина приходится 1 280 долларов – то есть меньше 40000 рублей в год. Далеко не “золотые горы”. Ливийцу перепадет 8 700 долларов (и это похоже на правду, судя по “сказкам” о добром Каддафи). Норвегу – почти 18 000. Арабу из Катара или Кувейта – все 30 тысяч. Рецепт счастливой жизни на нефтяном экспорте для России приписывают Тетчер и звучит он просто: “Целесообразно оставить на просторах России 15 миллионов русских”. Ну а если этот “план Тетчер” вам не нравится – извините, но тогда и не сравнивайте Россию с Ливией.

Посылка вторая. Про “мировые цены” на нефтепродукты в России. Удивительно, но по данным AU95.ORG стоимость бензина и ДТ в России примерно вдвое (!) ниже, чем в “развитых европейских странах” (и почти втрое ниже, чем в обсуждавшейся абзацем выше Норвегии). Ниже бензин стоит в США (где его производство почти не облагается налогами, в отличие от Европы и России) и в разнообразных “малонаселенных нефтедобывающих странах” – тех же Эмиратах с Кувейтом. И где же здесь “мировые цены”?

Нет, конечно, для “среднего норвежца” литр бензина обойдется дешевле, так как его доходы превышают доходы “среднего россиянина” не в три раза, а несколько больше, но и те, кто утверждает о “мировых ценах”, мягко говоря, не правы.

Наконец, стоит упомянуть, что в современной России нефтепродуктами торгует не “власть”, а частные нефтедобывающие компании – и им очень невыгодно продавать нефть и бензин в России, судя по недавнему “бензиновому кризису”.

Изрядная картина взглядов современного российского “коммуниста”

Изложена жж-юзером [info]_lord_. Цитата:

Если есть малое число очень богатых, обязательно будет больше число очень бедных. Это, подчеркну, естественная особенность капитализма. И ответственность за это должен чувствовать как раз богатый, потому, что это он, пусть и опосредованно, отнял деньги у бедных.

Вся сложная теория Маркса упрощается до пары предложений. Есть “богатые” (буржуи, проще говоря), отнимающие деньги у “бедных”. Если богатых за это прижать к ногтю, то всем остальным сразу же станет хорошо. Замечу, что у Маркса нет “детского” деления на “богатых и бедных”, классовая теория устроена несколько сложнее – на основании собственности на средства производства.

Вряд ли взгляды тех, кто сегодня в ЖЖ называет себя “коммунистом”, можно назвать марксистскими. Это типичный утопический социализм XVIII века в духе, например, Бабефа. Говорят, что когда такому утописту убедительно, с цитатами из классиков доказывают, что его взгляды не являются марксизмом, а раскритикованы Марксом там-то и там-то, то обычно начинается лютая истерика.

Прикладная постсоветология

[info]marina_yudenich сообщает о происках буржуазных разведок в этих ваших интернетах.

ciabook

Как и положено параноику, я должен был бы нажать на кнопочку “Repost”, а заодно начать обвинять всех, кто отклоняется от Генеральной линии Партии в работе на ЦРУ. Впрочем, если бы каждому из них пришла в голову мысль получить причитающиеся 30 сребренников, то в Лэнгли очень удивились бы количеству невесть откуда взявшихся “прапорщиков уоррент-офицеров ЦРУ”.

Но до такой степени моя паранойя все-таки не доходит, да и “отклонения от генеральной линии” объясняются несколько проще. Возьмем, например, все того же [info]muacre, предлагавшего недавно обустроить Россию. В чем суть его предложений? Это радикальнейший экономический либерализм XVIII-XIX века, с государством в роли “ночного сторожа” – декларированный Адамом Смитом еще в 1776 году принцип “laissez-faire”. В приличном обществе эа такие взгляды принято бить канделябрами – вся стройная теория о “невидимой руке рынка” рухнула во времена Великой Депрессии.

Или возьмем вопрос о религии. В жежешечке буквально до хрипоты спорят люди, придерживающиеся не менее древних взглядов французских просветителей. Смотрите сами: “душить попов” предлагал Поль Гольбах. “Нравоучительной сказкой для быдла” (но полезной, а то быдланы друг друга пережут) считал религию Ламетри. “Бог есть, но церковь как организация не нужна” – это точка зрения Вольтера.

Я уж не говорю о популярности теории “общественного договора”, принадлежащей Руссо. А что происходит с другой стороны “идейных” баррикад? С первого взгляда, все нормально, встречаются даже марксисты. Но поскреби такого марксиста – и обнаружишь, что верит он не в учение Маркса, а в утопический социализм, самим же Марксом жестоко раскритикованный.

Довольно забавно выглядит, когда лучшая и думающая (по крайней мере, способная выразить свои мысли в письменной форме) часть общества оперирует категориями XVIII-XIX века.

PS В качестве эксперимента можно было бы попробовать “популярно изложить” в специально созданной жежешечке (точнее, сейчас модно использовать dreamwidth) труды П. А. Кропоткина (не называя, конечно, первоисточник). Уверен, что определенный отклик (и даже регулярные попадания в ТОП) практически гарантированы. Впрочем, есть мнение, что идеи “свободы и равенства” как минимум среди айтишников найдут если не поддержку, то понимание.

Не понимаю

- А что это там так красиво жахнуло?
- Кажись, они еще один энергоблок загубили!

По тель-а-видению сегодня показывают два сюжета: первый – “бодрый”, про то, как Генеральный секретарь правительства Японии, позвякивая свинцовыми трусами, “зуб дает” за то, что на АЭС в Фукусиме не произошло ничего особенного, а также про то, что авария получила 4 уровень по шкале INES (”Авария без значительного риска для окружающей среды”, облучение населения в пределах допустимого). Второй сюжет – про эвакуацию 200 тысяч человек из прилегающей к АЭС зоны.

Можно ли верить людям, должность которых называется “Генеральный секретарь”?

Да, и чтоб два раза не писать. В тех же выпусках новостей рассказывают о том, что в Токио отключена подача электроэнергии, не работает телефонная связь, но все еще есть доступ в Интернет. Интересно, а как эта шкала приоритетов выглядит в России?

Кстати, обязательно надо сказать

Читаю подписи к пресловутому “открытому письму” по поводу реформы образования. Одна из типовых подписей выглядит так:

Головач Елена Батьковна, бухгалтер-многостаночник, мать-одиночка, пятеро детей, мал мала меньше. Что будет с моими детьми?

Ну что будет? Разве не ясно? Если родители задумываются о том, что с детьми будет – то они находят всяких там репетиторов, переводятся в другие школы, … – в общем, прилагают какие-то усилия, и не только усилия – репетиторы тоже недешево берут.

К чему это я? Просто все очень тривиально. Если вам так нравится советский уровень потребления, советская медицина, советское образование, советская культура – обеспечить все это себе довольно просто в материальном плане, в крупных городах – тем более. Как-то в комментах у [info]periskop [info]d_prospero поднял тему “советской халявы”, помянув, например, обед в заводской столовой по 60 копеек, при минимальной зарплате инженера в 120 рублей. Если сравнить “покупательную способность” советского и российского рубля, исходя из стоимости столовского обеда (120 рублей нынешних), то получим, что зарплата инженегра в современной России должна составлять 24 000 рублей. Примерно столько, кстати говоря, он и будет получать на госпредприятии (в Москве или других крупных городах, например). В частной фирме заработок, естественно, больше.

Сколько стоит пресловутая колбаса, что в Союзе была по 2.20? За 440 рублей килограмм можно купить отличную колбасу (даже, возможно, соответствующую ГОСТу), а не картонно-соевый суррогат (сейчас такой стоит 160 рублей).

Давайте дальше. Автомобиль… в студию! “Волга” стоила около 5000 советских рублей. Умножаем на 200, получаем… 1 000 000 рублей. Это – стоимость машины пресловутого “представительского класса”, ничуть не уступающей по “крутости” “Волге” в 80-е годы.

Как это рассматривать? Я ни в коей мере не хочу идеализировать ни “советский строй”, ни нынешнюю экономику. Скажу, что во многих случаях стоимость аналогичных товаров изменилась в разы. Например, транспорт из дотационной отрасли превратился в относительно рентабельную – следовательно, возросла стоимость проезда. Любят сравнивать стоимость бензина “тогда” и “сейчас”, это тоже очко в пользу СССР. Стоимость жилья (квартплата или аренда) – тоже идет в зачет социализму.

Некая промежуточная мораль сей басни такова: в крупных городах работающий человек сейчас может “потреблять” (как в материальном, так и в пресловутом духовном смысле – слей себе хорошее, душевное и всячески правильное кино с ArjLover’а и радуйся) не хуже, чем в так любимые многими советские времена, а то и гораздо лучше. Ключевое слово – работающий. Как только кто-то “выпадает” из этой системы – то попадает в самый настоящий дикий капитализм.

По [info]_wep_, всякого рода “принципы Парето”, он же “принцип 80/20″ – частный случай известного в математике принципа Дирихле – в n клеток нельзя рассадить n+1 кролика, чтобы в каждой клетке оказалось не более одного кролика. Идея тривиальная, но очень и очень плодотворная. Из нее, например, вытекает, что при “уравнительном” принципе худшие работники будут получать незаслуженно много, лучшие – незаслуженно мало. “Просвещенные критики” советского строя, такие как [info]_wep_ и [info]d_prospero причисляют себя к лучшим – и скорее всего, не ошибаются.

С чего началась та дискуссия с участием [info]_wep_, которую я цитирую? С обсуждения очень абстрактного понятия “справедливости”. Это очень абстрактная штука, оппоненты [info]_wep_ начали определять ее, как “уравниловку”, за что и были биты. Так вот, я определений давать не буду. Вспомним только несколько слов из абзаца чуть выше: “в крупных городах” и “работающий человек”. Если по каким-то причинам человек работать не может (ребенок, инвалид, пенсионер) – то из “красивой” рыночной системы распределения благ он тут же вылетает. Вот лично мне это кажется слегка неправильным. Советская система одновременно несправедливо относилась к лучшим, и поддерживала тех, кто оказался “за бортом”.

Обычно любят приводить примеры из жизни своей семьи. Одни рассказывают о пра-пра-бабушке, фрейлине императорского двора, которая была вынуждена продать фамильные бриллианты, купить кожанку и маузер и пойти в комиссары (чего не любила и страшно стыдилась, вследствие чего спилась и умерла в страшных судорогах), другие – о пра-пра-дедушке, сильно пьющем крестьянине такого-то уезда такой-то губернии, который по пьяни стал наркомом, сильно пил уже с самим Хозяином, а всех детей пристроил в МГИМО. У меня таких примеров будет два. Один из серии “плохие-нехорошие большевики”, второй – ровно наоборот.

Итак, пример первый. Пресловутый прадед-кулак из Новгородской губернии. Раскулачиваться не захотел, бросил все хозяйство и подался в город Боровичи, рабочим на кирпичный завод. По нынешним меркам – можно сказать, потерял все. Это вам не дауншифтинг в каком-нибудь Гоа, а “замена” хорошего крестьянского хозяйства на не менее тяжелую и гораздо хуже “оплачиваемую” работу.

Плохие большевики? Обидели хорошего хозяина? Конечно. А вот вам пример наоборот, уже про деда. Дед был военным инженером, но очень рано умер – похоже, что склонность к гипертонии у нас семейная. Бабушка и мой папа должны были жить на ее зарплату медсестры и небольшую пенсию от Минобороны по потере кормильца. Сейчас на аналогичные деньги можно разве что “выживать”, в 60-е-70-е годы это дало возможность моему отцу окончить школу, поступить и окончить мединститут (кстати, студенческая стипендия тех лет была очень и очень хорошей “материальной помощью”).

Кто здесь, по выражению [info]_wep_, бездельник? Кому злобные коммунисты “несправедливо” помогли?

Естественно, надо подвести под это все некую мораль. Только какую? Думаю, все равно в конечном итоге все всё равно останутся “на своих позициях”. Скажу лишь, что к однозначным хулителям СССР я не отношусь, но и присутствие “интернет-пионеров” преимущественно 90-х годов рождения, рассказывающих, как все было круто заставляет меня либо издеваться над ними, либо просто хихикать в кулак.

А вот еще забавное

Про ту категорию людей, которую на oper.ru принято называть “советскими интеллигентами”, а [info]_wep_ частично назвал “бездельниками”.

Одни и те же люди яростно, с пеной у рта защищают “приятные” вещи из советского прошлого, например, гарантированные государством образование, медицину, трудоустройство и борятся с “тоталитарным государством”, не заметив, что оно благополучно исчезло 20 лет назад. Вот, например, с пресловутой реформой образования. Суть в чем? Учащийся сам определяет, какие предметы ему нужны, а какие нет. Это делает за него не дяденька из Минобрнауки, по каким-то ему одному ведомым соображениям решивший, что стране нужно N физиков, M химиков и L математиков, а гуманитарии не нужны, а он сам, как разумный индивид, например, исходя из своих представлений о рынке труда (на job.ru имеется 5 вакансий математиков, 0 физиков и 6 химиков).

То, что так яростно защищают противники реформ – это “надстройка” над советской экономикой, где государство было собственником всего производства, а системы образования и здравоохранения были чисто вспомогательными и выполнявшими для единственного работодателя две функции: подготовку кадров и поддержание этих кадров “в работоспособном состоянии”. Я почти не шучу – вспоминается байка про то, как на госпредприятии начальник отчитал подчиненного, заявившегося на работу с насморком – мол, относясь небрежно к своему здоровью, тот небрежно относится к госсобственности, а убыток государству от пары дней отсутствия заболевшего на рабочем месте много меньше, чем если заболевшего придется лечить от воспаления легких.

Нынешнее государство полностью отказалось от тоталитаризма в экономике (если че, тоталитаризм – это не страшилка с Колымой или Маутхаузеном, а просто система, когда государство контролирует все стороны человеческой жизни) и неизбежно должно отказаться от такого же тоталитаризма, например, в образовании. Хорошо это или плохо – давать оценок не буду, скажу только, что “справедливость” – понятие неопределенное и видимо, неопределимое.

Так вот, нетоталитарное государство не должно (в силу простейших марксистских рассуждений о базисе и надстройке) контролировать такие вещи, как образование, в конце концов, это ему просто невыгодно. Но “борцы с реформами” яростно борятся с заменой надстройки, в то же время не менее яростно поддерживая базис (в виде “свободного рынка”).

Почему принципы “свободного рынка” нельзя применять к медицине и образованию, понять затрудняюсь.

Про роботов

Известно, что в физике любые экспериментальные результаты обязательно сопровождаются описанием методики их получения (длину мерили кривой китайской пластиковой линейкой, время – ржавым будильником “Слава”). Результаты измерений не имеют смысла, если неизвестно, как они получены. Можно рассмотреть и более тонкий вопрос: не влияют ли измерительные приборы на результат? В квантовой механике, например, постулируется, что при измерении какой-либо величины она неминуемо изменится, а ставить вопрос, что было бы, если измерение вообще не проводилось – некорректно.

В принципе, подобного рода чисто философские вопросы должны больше волновать представителей гуманитарных специальностей, благо Юм и Беркли сформулировали принцип esse est percipi (”существовать – значит быть воспринятым”) еще в далеком XVIII веке. Грамотные гуманитарии это прекрасно знают, гуманитарии неграмотные – верят всяким “социологическим опросам”.

Например, для чего нас регулярно “накачивают” информацией об “уровне восприятия коррупции”? Заметьте – не “уровне коррупции”, а “уровне восприятия”. Лично я считаю, что с каждой публикацией результатов этого опроса “уровень восприятия коррупции” в России неуклонно растет – а следовательно, результаты интерпретировать весьма затруднительно. Вообще, про “формирующие опросы” прекрасно написал Олег Матвейчев ([info]matveychev_oleg) в своей книге “Уши машут ослом“, крайне рекомендую прочитать. Гораздо интереснее комедии про “День выборов”. Более того, “формирующие опросы” прекрасно используют всякого рода маркетологи и прочие промоутеры – зачастую приходящие к этому “своим умом”.

Точно таким же образом действуют и СМИ – из огромного числа разнообразных событий выбирается “повестка дня”. Вы действительно считаете, что до Евсюкова ни один майор милиции не устраивал “охоту на людей”? Просто до некоторого момента такие случаи замалчивались, а когда понадобилось “протолкнуть” в общественное сознание необходимость реформы МВД – сразу появился “удобный случай”. Что, точнее, кто будет следующим? Учитель математики, избивший указкой 40 детей, или врачи-убийцы, разобравшие “на запчасти” бабушку-божий одуванчик?

Так вот, это было только начало. Я еще нигде не упомянул никаких роботов, обещанных в заголовке поста. Будут вам роботы. Я же не упомянул, что все мои предыдущие измышления не касались существования Интернета? Так вот, Интернет – это штука, управляемая (пока еще) “технарями”, но замахивающаяся на свою “общечеловечески-гуманитарную” значимость.

Поясню предыдущую фразу. Все “авторитетные” интернет-проекты изначально решали свои “узкотехнические” задачи. Например, первоначально поисковики только индексировали и ранжировали странички. Приятно было быть среди “первой десятки” Яндекса, но не более того. Затем при помощи все тех же поисковых алгоритмов научились делать две “новые” вещи: контекстную рекламу и новостные агрегаторы. Реклама и подборки новостей – это уже не просто поиск по миллионам личных страничек, это уже попытка влезть в новые области.

Естественно, с первых дней своего существования поисковики прикрывались отмазкой: “мы не отвечаем за качество и содержание страниц, которые вы можете найти при помощи нашей поисковой машины”. Но я уже говорил, что остаться “чистым” невозможно? Отдавая предпочтение той или иной новости, “робот” автоматически делает ее более важной.

Конечно, я несколько идеализирую формирование “информационной картины” тем же “Яндексом”, конечно, там есть специально обученные редакторы, которые следят за содержанием всяких “топов” – но отрицать, что пусть даже полуавтоматической системе фактически доверено формирование пресловутой “повестки дня” не получится.

Вообще, позиция “мы не даем оценок, мы всего лишь отражаем настроения пользователей Интернета” не выдерживает критики, например, когда речь заходит о такой тонкой области, как реклама фармпрепаратов. Конечно, и в real life там не все гладко, но какие-то элементарные нормы и правила иногда соблюдаются – например, не рекламируются рецептурные препараты, многие фармкомпании не используют в рекламе образ “человека в белом халате”. Реклама всяких “шариков из дерьма” как средства от рака тоже пока что остается чем-то маргинальным.

А вот в контекстной рекламе Яндекса – все с точностью до наоборот. Онколог Дмитрий Красножон пишет в открытом письме на “Вебпланете”:

На поисковые запросы о лечении рака пользователи получают массу контекстных объявлений неких фирм, распространяющих заведомо ложные сведения и нарушающих действующее законодательство. Наличие лицензий на фармацевтическую деятельность не дает им права заниматься лечением онкологических заболеваний. Наличие сертификата об отсутствии токсичности биодобавки не дает права говорить, что таковая излечит рак.

Конечно, и у онколога тут есть некий интерес – но факт остается фактом – контекстная реклама в Интернете не соответствует “врачебной этике”, которой в риаллайфе пока что придается хоть какое-то значение.

Когда я пишу этот пост – по ЖЖ и Твиттеру идет волна перепостов про события в Домодедово.

retweetbomber

Кто-то действует из “лучших побуждений”, кто-то добросовестно заблуждается – ведь он очевидец, он видел “горы трупов” и “реки крови” (хотя на самом деле в лучшем случае был где-то рядом). Кстати, тут работает интересное свойство человеческой психики – при виде крови ее количество в сознании непроизвольно завышается. Есть такой психологический эксперимент (для отпугивания желающих пойти в медики или развития соответствующего врачебного цинизма) – берется стакан (100 грамм) крови и разливается где-то в помещении. Затем спрашивают: сколько разлили? Человек незнающий говорит о двух-трех литрах, а это – такая резня бензопилой, что мало не покажется.

Так вот, всякие репосты в ЖЖ и Твиттере – совершенно не способствуют информированию о ситуации, скорее наоборот – этим способом легко распространять самые неправдоподобные слухи. А специфика “формирующих рейтинги” роботов такова, что “наверх” попадает самая распространенная, а ни в коем случае не правильная информация, и уж тем более – не самая нужная.

Я не буду призывать “не нажимать” на кнопки репоста в Твиттере и ЖЖ, вроде как мои читатели этим не балуются, а до остальных – не дойдет. Хотя об одной штуке тоже стоит предупредить. При нынешней любви к перепостам несложно представить себе ситуацию, когда кто-то (одиночка или организованная группа) решит распространить по этим каналам пресловутое “заведомо ложное сообщение о теракте”. Если “подгадать” под крупное отключение электричества – думаю, хороший “терористический эффект” будет достигнут. А глупые интернет-роботы сами и “разнесут” это сообщение.

Еще одна сторона “роботизации” интернета – возможное нарушение всякими “поисками по блогам” пресловутой privacy, она же – тайна частной жизни. Всякие “отмазки” про “литературные произведения в формате гипертекст” и “интернет-личность” очень напоминают то самое “мы не отвечаем за качество и содержание страниц”. За блогами в жежешечке и аккаунтами вконтакте стоят вполне живые люди, и что интересно – они не подозревают о том, что их якобы личная переписка тщательно архивируется поисковым роботом. Если в начале распространения интернетов веб-странички на народе создавали с целью что-то рассказать широкой аудитории, то теперь аккаунт в Livejournal воспринимается, как сугубо личное пространство – с соответствующей реакцией на появление рекламы или вторжение критикующих автора анонимов, и с соответствующим контентом – то есть очень и очень личной информацией.

convincing_pickup_line

Для программиста или математика хочется сделать одну очевидную вещь – построить, например, граф “кто с кем переспал” (см. на картинке). Так вот, думаю, что составителя этого графа могут слегка побить. Эта штука называется “мораль” и “этика” (и не верьте тем, кто говорит, что “мораль” – это какие-нибудь там 10 заповедей). Например, мораль разрешает иметь десять любовниц, но не разрешает (во всяком случае, многим) подглядывать за соседом и вести втайне от него “список посетителей”.

Разного рода медиков учат пресловутой “медицинской этике” – тому же “не навреди”. Так или иначе, про “Присягу врача Советского Союза” и прочие подобные документы (именуемые в просторечии “Клятвой Гиппократа”) многие слышали. Есть всякие “неписанные кодексы поведения” и в других профессиях (может, менее формализованные, но все же). Для “компьютерщиков” ничего относительно общепризнанного нет, поэтому думаю, что в ближайшее время можно будет ожидать каких-нибудь “интересных” конфликтов интересов. Кто-то назовет это “баттхертом у хомячков”, кто-то – задумается над своим поведением в интернетах. Думается мне, что принцип “это Интернет, здесь могут послать на хуй” и прочие подобные – вплоть до того, что в Интернете законы не действуют – вскоре немножко пошатнется.

Про московскую архитектуру и общественную активность

Тут, кстати, на сайте Правительства Москвы (это такой город на северо-запад от Люберец) голосовалку повесили (в правом нижнем углу странички) с такой формулировкой: “Как вы считаете, как необходимо поступать со старыми районами столицы?” и четырьмя вариантами ответа:

- Реконструировать и по возможности сохранять уникальность архитектуры
- Сносить старые здания и строить новые, чтобы город обновлялся
- Создавать заповедники в старых районах столицы, чтобы полностью сохранить старую Москву
- Затрудняюсь ответить

Естественно, отдельные особо активные москвичи тут же ринулись накручивать третий пункт, про заповедники, а организаторы голым сования – первый. Мне лично голосовалка по барабану, гораздо интересней “позиция общественности”. Как водится, начался обычный вой про уничтожение некой “старой Москвы” (которую большинство из вопящих не видели). Если че, то немалая часть этой “старой Москвы” – это всякие дореволюционные бараки, которые кто-то обозвал “памятниками архитектуры” лишь за то, что они застали Наполеона. Как говорил Кутузов, чтобы спасти Россию, надо сжечь Москву. Не получилось, и теперь москвичи и понаехавшие вынуждены наблюдать двухэтажные сараи 17.. года постройки и ездить по бестолково спланированным переулкам. Чтобы не быть голословным – вот фотография некоего “памятника архитектуры” в Замоскворечье, который активно защищает так называемый “Архнадзор” (за авторством [info]zubkoff):

kadashi

Вообще, касательно “Архнадзора”. Лично у меня по поводу этой организации мнение двоякое. Я согласен, что очень часто под “реконструкцией” понимается чуть ли не снос здания и строительство “новодела”, и что это – порочная практика, но с другой стороны… Помните сказку Толстого про пастушка-приколиста, который кричал “Волк! Волк!”? “Архнадзор” проявляет себя, как такой “пастушок” – вспомним те же Кадаши или “Дачу Муромцева”, которая никакая не дореволюционная дача депутата Госдумы, а деревянный барак 1960-х годов постройки (это к вопросу “как заебато было в СССР”, если че), где проживают некие мутные граждане (в надежде, наверное, на получение муниципальной квартиры в том же административном округе). Ах да, есть же еще и здание некоего ПТУ на территории бывшего Хитровского рынка! Читали Гиляровского или на худой конец, Акунина? Как вам идейка “восстановления исторического облика” Хитровки (с воровскими притонами и бомжами)?

В общем, впечатление создается такое, что “Архнадзор” выполняет чьи-то заказы по срыву строительных проектов конкурентов. Вообще, “общественные активисты” – очень хорошая штука, “легковоспламеняющийся материал”. Помнится, года три назад где-то на Ленинском проспекте начали очередную “точечную застройку”. Примитивный “вброс” с расклейкой по району объявлений о “радиоактивном могильнике” на Том Самом месте не прошел, и тогда были подтянуты силы блоггеров. Надо ли напоминать, что тогда написать в жежешечке о своем походе на очередной Марш Несогласных было хорошим тоном? А если уж удалось получить дубинкой по почкам или “кованым нацистским сапогом” (с) под зад – то ходивший моментально превращался в мега-героя? Удалось собрать приличный по численности митинг, подтянулись нацболы, после чего милиция тупо скрутила особо активных участников. Вот пара ссылочек от “активистов”:

http://nikko57.livejournal.com/100171.html
http://bljakhin-mukher.livejournal.com/46940.html

Лично меня еще слегка удивляет количество учеников 57 школы, задержанных на митинге. Особо про это говорить не буду, даже на луркморе заметили, что “пятидесятисемит” – “википедически значимый” в интернетах и в реале персонаж.

Кстати, насчет того, что “В Англии ружья кирпичом не чистят”. Подкину сцылочку на википедическую статью “Брюсселизация“. Кстати, ничего катастрофического с Брюсселем так и не сделали.

PS Лично мое мнение, что надо сделать с Москвой. Надо отгородить центр (в пределах, к примеру, Садового кольца) этого так называемого города бетонной стеной с автоматическими пулеметными турелями, и никого внутрь не впускать. Выходы из метро перекрыть, внутри ввести патрулирование силами роботов-полицаев. Зато НИ ОДНА СВОЛОЧЬ не покусится на СВЯТОЕ – сарай для холопов купца Косопузова, памятник архитектуры XVI века! Для особых эстетов организовывать воздушные экскурсии на бомбардировщике.

tu95

Пост проплачен КБ Туполева и организаторами полетов на Ту-95.

Люберецкий сепаратизм поднимает голову

На канале “Люберецкое районное телевидение”, видимо, в связи с разгаром священного месяца драбадан, уже неделю повторяют один и тот же предновогодний выпуск новостей. Ведущего нарядили в костюм Деда Мороза, ведущую слегка татарского вида – в костюм Снегурочки, неплохо гармонирующий с загаром на лице. Неумело окая (в Вологде за такое побили бы, как московского шпиона) Дед Мороз рассказывает о переизбраниях глав районной администрации, новом памятнике жертвам политических репрессий на Октябрьском проспекте, а главное – о визите главы района Ружицкого в префектуру Юго-Восточного административного округа города Москвы и подписании соглашений “о научном, техническом и торговом сотрудничестве”, таким тоном, каким обычно рассказывают о крупных международных переговорах. Прямо-таки чувствуешь себя жителем маленького, но гордого удельного княжества.

А по каналу “Россия 24″ снова показывают рекламный ролик фирмы Apple.

separatist

В качестве картинки для привлечения внимания – картина, можно сказать, великого русского художника Васи Ложкина ([info]vasya_lozhkin) “Ховринские сепаратисты нападают на колонну войск правительства Москвы

Фифа и очередь

На днях посетил пункт выдачи заказов “Озона” недалеко от метро “Пушкинская”. Думаю, вы представляете, что творится в таких местах под Новый Год. Очередь начиналась на ступеньках, ведущих вниз, пересекала переулок и уже начинала загибаться возле стены МХАТа – в общем, стояло человек пятьдесят. Видали мы очереди и покруче, благо в 1992 году я уже вполне сознательно “присутствовал” в продуктовых очередях, спасибо Егор Тимуровичу Гайдару.

Короче, в соседнем переулочке подъезжает такая вот маленькая машинка, больше похожая на пылесос-переросток, а из машинки вылазит этакая фифа, ну как из анекдота про блондинок, и удивленно смотрит на все это безобразие, наконец, выдавливает из себя фразу:

- Это что, очередь?!

Народ, естественно, загоготал, кто-то крикнул “Нет, чистА по приколу стоим!”, после чего фифа окончательно выпала в осадок, села в свой пылесос-переросток и уехала.

Про оценки

Первое. С хабра, по поводу того, что Сбербанк внедрил очень удобный сервис – возможность перевода денег на карточный счет без указания реквизитов счета, только по номеру карты. Кто-то из хабровчан раскопал “уязвимость” (кстати, по поводу уязвимостей и находящих их ксакепов сегодня хорошо написал Raymond Chen – по другому поводу, конечно, но прочитать стоит) и поспешил поделиться впечатлениями. Первый же коммент:

Как был сбер совком, так и остался.

Второе. Тоже с хабра, по поводу того, что в прошлое воскресенье толпа гиков смела все журналы Vogue с видеорекламой.

Быдло все раскупило

Третье. Из жежешечки, злобный Мегафон предоставил услуг роуминга на миллион рублей, а потом начал упрашивать заплатить бабушку-божий одуванчик, на которую был оформлен контракт.

Отдельно хочется упомянуть о переживаниях пятидесятидевятилетней женщины, которой приходится столько всего терпеть только из-за того, что у нее оказался при себе паспорт, и она поставила свою подпись на договоре. Сколько за это время выпито корвалола – только Богу известно.

Почему-то только несовки и небыдло могут попадать на бабки, скачивая в роуминге сериал “Интерны”, да еще и подставлять пенсионерок.

Про алкашей

На Курском вокзале в Нерезиновой по электричкам ходят лоточники с разным барахлом – от пива и мороженого до книг. Вчера был день культурных алкашей. Довольно забавно слышать, как бич перечисляет пьяным голосом “Гоголь, Некрасов, Есенин, Дюма, Мопассан, Камю”.

И заметьте – никакой Донцовой или Марининой!

Про экспресс-кассы

В близлежащих супермаркетах “Перекресток” решили привести обслуживание клиентов к самым высоким мировым стандартам. Для этого над одной из касс повесили табличку “Экспресс-касса. До 7 покупок“. Так как задрать башку и увидеть табличку многие не в состоянии, надпись продублировали на распечатанном листочке непосредственно перед кассой: “Экспресс-касса. До 7 наименований. Платежи за услуги сотовой связи не принимаются”.

Если вы хотите, чтобы вас задолбали вопросами: “А можно положить деньги на телефон” – повесьте табличку “Платежи за услуги сотовой связи не принимаются”. В принципе, это не удивляет, при повальной грамотности населения – читать, блин, все обучены, а переспросить – просто священный долг. К сожалению, считать до 7 умеют далеко не все и поэтому ломятся к экспресс-кассе с доверху заваленными дошираками и соевой колбасой тележками.

Первое время кассиры указывали таким гражданам на надпись, те быстренько прикидывали в уме, сколько у них наименований (обычно два – бухло и жратва, дальнейшей детализации не производится) и делали соответствующие выводы. Потом, видимо, кассиров натянули без вазелина за хамство клиентам (конечно, хамство – ведь КЛИЕНТ ВСЕГДА ПРАВ!) и те перестали обращать внимание, что они там пробивают.

Интересно, почему нельзя “научить” кассовый аппарат принудительно закрывать чек после 7 наименований? Думаю, после гемора с оплатой двух-трех-четырех-кто больше чеков за одну тележку даже самые грамотные сограждане поймут, что надписи висят не просто так.

Про советскую торговлю

Во френдленте регулярно наблюдаю срачи на тему “план выполняется – ничего в магазинах нет” и “ничего в магазинах нет – у всех все есть”. Это два из “парадоксов социализма”, вот полный список:

  • Все хотят работать – никто не работает
  • Никто не работает – план выполняется
  • План выполняется – ничего в магазинах нет
  • Ничего в магазинах нет – у всех все есть
  • У всех все есть – все всем недовольны
  • Все всем недовольны – все голосуют “за”

Срач обычно начинается с картинки очереди в магазин за дефицитом или такого вот откровенного рассказа (отсюда: http://bormental-r.livejournal.com/18991.html):

Два дня нескончаемым потоком через задний проход магазина шли трудящиеся: милиционеры, пожарные, санэпидстанция, райздрав, детские врачи, зубные врачи, странные люди, не странные люди, хорошо одетые люди неопознаваемых профессий, классные руководители детей знакомых директора, знакомые классных руководителей детей знакомых директора, зубные врачи знакомых знакомых классных руководителей детей знакомых директора и прочие ближайшие родственники. Все они уходили с непрозрачными газетными пакетами, в которых угадывались очертания милых сердцу экзотических мандарин.

Там по ссылке еще много про советскую торговлю. В принципе, каждый имеет собственное мнение, кто-то помнит очереди, а кто-то – вкус колбасы (ИМХО, “отстоянная” в очереди колбаса казалась куда более ценным и вкусным “трофеем”, чем нынешняя). Участвовать в таком сраче – дело бесполезное, как минимум, заклюют за стоящий в профиле “год выпуска” :)

В принципе, отец рассказывает про такие нюансы советской торговли даже весело, например, пресловутая магнитола VEF Sigma покупалась так: кто-то из коллег по работе узнал, в каком магазине “выбросили” “Сигмы” – а такая магнитола за 300 рублей была фактически мечтой офицера Советской армии, вынужденного мотаться черти куда – занимает места не больше обычной “Спидолы”, да еще и имеет встроенный магнитофон, еще в плюсе цена – меньше, чем у приемника и магнитофона, вместе взятых. В общем, в магазине на полках никаких “Сигм” не оказалось – стояли приемники “Альпинист” и магнитофоны “Яуза”, как никому не нужный хлам. Магнитола была извлечена из-под прилавка продавцом за двадцать пять рублей (стандартная “такса” в таком случае).

Представляете себе такую картину сегодня? Что сделают с “менеджером торгового зала”, припрятавшим ойфоны четвертой версии под прилавок и берущего с покупателей мзду, к примеру, в размере ста баксов (тоже шестая часть цены товара)?

В общем, после таких рассказов о советской торговле “изнутри”, как-то начинаешь сомневаться во всемогуществе советской милиции, ОБХСС и КГБ, которые могли моментально отправить на лесоповал любого не понравившегося им гражданина. А что самое интересное – страшилки про карательные органы очень любят рассказывать те же люди, которые либо возмущаются запечатленными на снимках тридцатилетней давности очередями, либо рассказывают такого рода подробности “с той стороны прилавка”.

PS Кстати, где-то полгода назад все дружно травили девочку, написавшую пост о проведенном где-то “на Северах” детстве, в котором ее мама работала директором магазина (в далеком северном поселке) и принимала непосредственное участие в распределение материальных благ среди знакомых, не забывая, конечно, себя и дочку. Что самое интересное – девочка рьяно обличала советскую власть, наверное, за то, что позволяла ее маме подворовывать :) Ни у кого нет ссылки на поцт?

Кстати, про опенсорс

Кинули ссылку на http://gitterdimmerung.blogspot.com/2009/04/yep-some-apis-changed.html.

Заголовок (Yep. Some APIs changed) не случаен. Я столкнулся с этой душевной фразочкой на одном из форумов, когда попал в ситуацию, описанную в этом посте, когда в ТП повалились гневные письма клиентов, сообщающих о слете и невозможности перекомпилляции модулей при обновлении ядра. Делать что то было надо – терялись деньги. Месячный геморрой окончился моей победой, но осадочек остался.

Какой дорогой идет нынешний опенсорс (в основном – разрабатываемое “всем миром” Free Software)? У [info]belnetmon видел обсуждение аналогичной проблемы – нынешние Линуксы не совместимы по бинарникам, при обновлении каких-либо библиотек зачастую приходится перекомпилировать программы (особенно “нестандартные”, не лежащие в популярных репозиториях), не говоря уже про обновления ядра – все потому, что Торвальдс (или Бог-Питух, кто там разберет) говорил: “В динамично развивающемся проекте не может быть стабильного ABI”.

Не знаю, что там говорил Торвальдс, а вот в нормальных Юниксах этот этап прошли еще во времена System V Release 4, в которой стандартизировали ABI – по той простой причине, что в maintenance cost входят и затраты на поддержание работоспособности “хитрого корпоративного софта” (обычно – кривого поделия на коленке), и было бы очень хорошо, если бы этот софт нормально запускался после обновления системы.

Хочу еще заметить, что за поломанную совместимость в современных условиях быстро бьют по рукам – вспомним ту же Windows Vista. В середине 2000-х Microsoft пообещала целую кучу новых “трехбуквенных технологий” – от .NET до ASP, сдобрила их анонсом заменителя старого доброго WinAPI (Windows Forms), плюс заявила о том, что все это будет в Vista, чем напугала многих вплоть до состояния “вендекапец”. Слава богу, что все эти обещания так и остались обещаниями (кстати, давно хотел написать про “обещания” в разработке ПО, вот еще одна “зарубка”), разве что в Vista реализовали более “правильный” механизм контроля пользовательских разрешений. Естественно, немалая часть софта, рассчитывающая на возможность беспрепятственной записи в Program Files и тому подобные не очень одобрявшиеся возможности, просто отказалась работать. Надеюсь, про солидарность общественного мнения в отношении Vista напоминать не надо?

Конечно, “поломанная совместимость” после обновления – черта не только нынешнего “Free software”, но тут она проявляется особенно ярко. В любой коммерческой разработке эпохальные решения вроде “теперь мы изменим поведение вот этой функции и вот этого недокументированного параметра” должны быть как-то обоснованы, а кое-где даже предпочтают сделать из “бага” фичу, лишь бы работало старое ПО. В опенсорсе такие решения могут принимать “фанатики”, для которых такие абстрактные вещи, как красота кода, могут оказаться важнее, чем совместимость с ранее написанными программами.