Архив 1 апреля 2013

Творческая интеллигенция

Я уже писал про то, как некий креакл набрал 3 миллиона рублей в долг под пустые обещания? Старшие товарищи сочувствуют и дают советы космического масштаба и космической же глупости:

По-хорошему, культурные фестивали, массовые мероприятия, выставки должно поддерживать государство. И даже оно в самом деле выделяет на это деньги. Только они все оседают у пилильщиков бюджетов и выдувальщиков мыльных пузырей. А люди, которые от души и искренне делают большую работу, могут вот так попасть.

http://olga-arefieva.livejournal.com/265006.html

Что интересно – если государство даст денег, а затем попросит отчитаться – то те же самые персонажи завопят первыми, что в их “свободу творчества и самовыражения” лезут “скользкие чинуши”.

Мрак средневековья

В ожидании начала третьего сезона “Игры престолов” посмотрел еще немножко всякого кина про дикое средневековье. А именно – 2-4 серии сериала “Викинги”, что показывают по History Channel, и литовский перестроечный кинофильм “Час полнолуния”.

Для начала – про “Викингов”. Фильм откровенно идиотский. Слава богу, что викинги были такими отвязными ребятами – а то вообще смотреть было бы нечего. Персонажи тупы и шаблонны, диалоги по идиотизму лишь немного не дотягивают до “Дома-2″. Интриги в исполнении местного ярла – вообще уровень старшей группы детсада. Карманного историка убивает, как он выразился, “вольное обращение с историческими фактами”. Реальный (если таковой вообще был) Рагнар Лодброк был не абы кем, а сыном датского короля Сигурда Кольцо, “первооткрывателем” Англии не был, монастырь в Линдисфарне не грабил – а отметился захватом Парижа в 845 году и вторжением в Нортумбрию в 865, в ходе которого и отправился в Вальгаллу. Линдисфарне разграбили в 793 году. Короче, с историей там полный Фоменко. Что на тупость сюжета, что на фоменкоидную историю предлагается забить и надеяться, что до конца сезона фильм не превратится в лютое говно – потому что удерживают его от этого только полтора десятка грязных викингов-беспредельщиков. Кстати, отдельно хочется отметить боевую раскраску жены Лодброка в стиле “колхозный панк”. Увидевши это, ржал пять минут.

“Час полнолуния” – еще круче. Собственно, сюжет описывается словами “литовский перестроечный фильм про средневековье”. Литовцы вообще народ с некоторой ебанцой. Представьте себе каких-нибудь полудиких лесных коми-эрзянцев – только остававшихся в стороне от всякой культуры и цивилизации вплоть до начала XX века. Вот так же и литовцы, точнее, жемайты, курши и прочие тамошние народности – сидели по лесам, поклонялись всяким там Пяркунасам, по документам числились католиками – и это, в принципе, вполне устраивало все местное начальство – что поляков, что немцев. Собственно, без польских “толкиенистов” не было бы и литовского государства – отошлю интересующихся к своей давней записи с кратким изложением истории Литовской Республики. После этого на протяжении всего XX века несчастных лесных язычников пытались слегка помыть, постричь, чуточку облагородить и окультурить – что с некоторой долей успеха получилось. Впрочем, некоторая языческая ебанутость из под небольшого слоя культурки все же проглядывает – и лучше всего ее характеризует комментарий, данный карманным историком на сделанную уважаемым [info]periskop фотографию скульптуры Неринги – “какой интересный языческий идол”.

Вообще, для понимания “национального своеобразия” литовцев очень рекомендую серию записей [info]periskop про Клайпеду и Куршскую косу. Выкиньте оттуда все остатки прусского Мемеля – и получите что-то очень и очень своеобразно-неевропейское.

Дальше – добавьте к этому своеобразию немного перестроечной “фиги в кармане”, разрешенных в позднесоветском кино двух минут сисек и намеков на секс – и получите вот этот “Час полнолуния”. Сюжет вообще говоря нехитрый – XVI век, в Литву прибывает иезуит с целью крестить полуграмотных лабусов, лабусы креститься не хотят и продолжают верить в священных ужей и святые источники. Из-за чумы лабусы с иезуитом оказываются заперты в замке, где иезуит всячески пытается ликвидировать целебный языческий источник. Слово критику из журнала “Советский экран”:

Возможно, эта аллегория, взятая отвлеченно от фильма в целом, как раз и была дорога его создателям. Возможно, в былые времена за ней кое-кто обязательно углядел бы кощунственные аллюзии. Но что делать с этой отвлеченностью сегодня?.. Если перед нами искусно закамуфлированная фига в кармане, то зачем понапрасну оттягивать карман? Если все-таки попытка облачить в форму притчи размышления об исторической судьбе своего народа — почему дальше романтической декоративности, которую разве что по недоразумению можно принять за национальную специфику, у создателей «Часа полнолуния» не пошло?

В целом – ничего, кроме мрака средневековья у литовцев не вышло. Кстати, к национальной специфике стоит добавить, что по статистике Литва удерживает первое место по количеству самоубийств на душу населения (хотя насчет души иезуиты могли бы и поспорить). Более мрачно-депрессивного фильма я давно не видел.

Наконец – про засмотренную сегодня первую серию третьего сезона “Игры престолов”. Как всегда – не подвели. Все знакомые по первым двум сезонам персонажи на месте, появились новые уроды, драконы выросли до размеров средней собаки, за Стеной показывают аж целого великана, все красиво снято – и как и в первых двух сезонах, ничего не происходит. Правда-правда, события серии можно изложить буквально тремя-четырьмя строчками – при том, что у Мартина это несколько густо утыканных разными намеками глав. Более того, половину этих хитрых намеков в фильме оставили – но не раскрыли. Типа такой маленький бонус для читавших. В общем, надо смотреть дальше.