Архив 17 августа 2013

Вдогонку про память

Говоря о местонахождении автокладбища Красинца, называю его вместо Черноусово – Чернокозово.

И главное – никак не могу запомнить правильное название! Вот что НТВ образца начала 2000-х с людьми делало :)

Защита от дурака

Разговаривали на тему аварии “Протона” – когда сборщик кувалдой забил датчики в неправильном положении. У меня оформилась недомыслишка по поводу всяких “защит от дурака”. Как известно, злополучные датчики изготавливаются такой формы, чтобы их нельзя было установить неправильно. Обычно это и называют пресловутой “защитой от дурака”.

Ну, положим, от дурака она защитит – тот не сможет вставить деталь неправильно, заплачет и убежит, путаясь в собственных соплях. Но у нас же любой слесарь – это не какой-то дурак из книжек по “менеджменту качества”, а самый настоящий Левша! Слесарь прекрасно знает, что конструктору надо оторвать руки и засунуть их в задницу, поэтому при возникновении проблем решит их самостоятельно. Датчик не лезет на место? А мы его кувалдой! Лениво крутить саморезы? Советский мебельный саморез без ущерба для прочности соединения можно забить молотком на половину длины. Не закручивается гайка? Херня, и так держаться будет.

Говорят, что какой-то из европейских автопроизводителей, открыв производство во Въетнаме, не мог нарадоваться на местных рабочих – трудолюбивые въетнамцы работали “за троих” всего за плошку риса, а главное – не имели никакой тяги к “кулибинству” – по той простой причине, что сложнее телеги никакой техники не видели, и могли только строго следовать технологическим картам, не пытаясь придумать какие-то “рацпредложения”. Вот это и есть те самые “дураки”, от которых защищаются.

Про поп-идеологов

В комментарии RikkiMongoose к записи, где я делюсь ностальгическими и не очень воспоминаниями, увидел вот такой пассаж:

Тогда же прочитал того самого Паршева, через месяц разобрался, что в нём не так, и понял, что книги надо не юзать, а взламывать. Что примечательно: почти все последующие поп-идеологи, которых я листал, вплоть до Гайдара и ЖЖшных, разбирают мир абсолютно на уровне Паршева. Не доросли до Марксу.

Он очень созвучен моим мыслям о том, что “популярные” идеологи у нас оперируют категориями XVIII-XIX века. Но вот парадокс – как рассказывали знающие люди, в СССР, на всевозможных кафедрах марксизма-ленинизма было достаточно много своего рода “диссидентов”, прекрасно знакомых с современными направлениями философской мысли. При этом “марксизм-ленинизм” – навеки оставшаяся в середине XIX века идеология, тем более – в ее советском изложении.

А что сейчас? Вся современная литература доступна, а то и переведена – казалось бы, чего еще желать? Но, скажем, “передовой” антирелигиозный пафос сейчас – это что-то наподобие идей французских просветителей. Даже, к примеру, критерий Поппера в его популярном изложении превращается в своеобразный догмат, наподобие “доказательств” (не)существования Бога, приводившихся разнообразными философами – типа “гипотеза о существовании Бога ненаучна, следовательно, Бога нет”. Но что вообще означает “научность” или “ненаучность” того или иного утверждения? Да ничего, собственно, и не означает. Другие, более интересные, на мой взгляд, идеи Поппера вообще для публики, считающей себя “просвещенной”, недоступны.

При этом такой “деградацией” поражены не только “народные трибуны”, но и вполне себе профессионально занимающиеся “околофилософскими” вещами граждане. Парадокс, но современная доступность любой информации не приводит к всеобщему просвещению, скорее наоборот.