С 9 числа (лично я связываю это со своей критикой «урбанистов») кто-то пытается подобрать админский пароль от WordPress. Подбирают с разных IP-адресов, видимо, какой-то (полу)автоматизированной программой (для «полного автомата» скорость подбора маловата, для ручной работы — наоборот, высоковата).
В общем, если увидите тут какие-то непотребства — то записывайте это на счет урбанистов.
Я регулярно высказываю свою нелюбовь к твиттерному формату «140 символов». Но в идиотии можно пойти и дальше — от какого-то, пусть даже и ограниченного диалога, перейти к «голосованию поднятием рук». Я имею в виду всякого рода кнопки «Like!» и «Мне нравится!».
Естественно, что их «первоначальная» функция, замена однообразных комплиментов в соцсетях не менее однообразным, но хотя бы не показывающим всю глупость отвечающего «лайком» — уже давно забыта. Как только по числу лайков начинает рассчитываться какой-то «топ» — то этот «топ» моментально начинает использоваться для агитации всех мастей. Этому помогает и отсутствие «противоположности» кнопки «Мне нравится!» — чего-нибудь типа «Что за мудак?».
В свое время всевозможные способы «общения через компьютер» придумывали программисты-идеалисты. В число идеалов входило, разумеется, всеобщее равенство, понимаемое по-разному, но цитату «Я не согласен с вашим мнением, но готов жизнь отдать за то, чтобы вы смогли его высказать» можно отнести к «общему минимуму». Собственно, все предшественники «соцсетей» жили примерно по этому принципу. Что предлагают фейсбук с твиттером? С одной стороны, они дают «высказаться» каждому — а с другой, предлагают для этого все более и более «низкоинтеллектуальные» инструменты. Ретвит и лайк вообще не требуют усилия мысли — нажал на кнопочку, и все стало зашибись. В ЖЖ при появлении репостов это нововведение встретило серьезное сопротивление тех, кто привык к несколько более «интеллектуальным» способам поделиться чем-то ценным и важным.
Разнообразные утописты верили, что всеобщий доступ к «всемирным компьютерным сетям» позволит устранить один из недостатков «права на свободу слова» — обычно понимаемого, как «свободу прессы». На самом деле — как только появляются предназначенные для идиотов способы коммуникации, то все пользующиеся ими в таковых и превращаются. Зачем уметь писать тексты длиннее 140 символов, если можно просто нажимать кнопочку?
Есть такая шуточка — «детям нельзя в интернет, от детей интернет тупеет». На самом деле «интернет тупеет» не от детей, а от «интеллектуального большинства». И если целью — быть может, идеалистической — всей мировой культуры было «просвещение» этого большинства — хотя бы до того уровня, когда мужик «Белинского и Гоголя с базара понесет», то нынешний интернет полностью ориентирован на это «большинство», примерно так:
Дурака лелеют, дурака заботливо взращивают, дурака удобряют, и не видно этому конца… Дурак стал нормой, ещё немного – и дурак станет идеалом, и доктора философии заведут вокруг него восторженные хороводы. А газеты водят хороводы уже сейчас. Ах, какой ты у нас славный, дурак! Ах, какой ты бодрый и здоровый, дурак! Ах, какой ты оптимистичный, дурак, и какой ты, дурак, умный, какое у тебя тонкое чувство юмора, и как ты ловко решаешь кроссворды!.. Ты, главное, только не волнуйся, дурак, всё так хорошо, всё так отлично, и наука к твоим услугам, дурак, и литература, чтобы тебе было весело, дурак, и ни о чем не надо думать… А всяких там вредно влияющих хулиганов и скептиков мы с тобой, дурак, разнесём (с тобой, да не разнести!).
Все к услугам дурака — и картинки с подписью, и лайки с репостами — чтобы не заморачиваться чтением и пониманием длинных и сложных текстов.
Но вы не подумайте чего — я циничная сволочь и не буду бросаться на амбразуру, защищая право каждого дурака на просвещение, и тем более — не буду подсовывать ему Белинского и Гоголя вместо кроссвордов. Некоторые, кстати, пророчат в ближайшем будущем окончательную смерть редкого умения писать связные тексты. Задумайтесь! Тот, кто умеет читать книги, а не статьи в Википедии, владеет знаниями, а не набором случайных фактов. Любой, кто может написать что-то, не ограничивая себя твиттерным форматом, становится на недосягаемую высоту относительно укушенных Твиттером читателей. Тот, кто может подготовить тезисы для ролика на Ютубе и зачитать их с бумажки, будет в разы убедительнее того, кто писать не обучен, а лишь мычит в камеру.
Всякие «теории массового общества» строились на том допущении, что коммуникация между «вождем» и «массой» — односторонняя. Теоретики и идеалисты, видевшие построенный для меньшинства «равноправный и двусторонний» интернет, думали, что это — гарантия от появления в нем тоталитарных учений. Практика показывает, что ретвиты и лайки прекрасно подходят для мелких самозваных «вождей» — пока по разнообразным второстепенным вопросам. Ну что, кто замахнется на твиттерный «Mein Kampf» или «Das Kapital»? Шансы на успех есть.