Архив 26 сентября 2013

Только крокодилы спасут нашу страну от Варламовых

Посмотрел тут фоторепортаж известного продажного блоггера Варламова про сделанную “полупешеходной” Большую Дмитровку. Признаться, как быдло и замкадыш, я не сообразил, что такое “Большая Дмитровка”. Я знаю, что такое “Большая Ленинградка” – это неофициальное название бестолково реконструированного участка Ленинградского шоссе, одним концом упирающегося в Тверскую улицу, а другим – в пробку в Химках. Я знаю, что такое “Дмитровка” – она же Дмитровское шоссе – но “Большая Дмитровка”, оказывается, это нафиг никому не нужная улица в центре Москвы.

В принципе, я ничего не имею против пешеходных зон – даже наоборот, будучи глубоко законспирированным хипстером, всячески поддержал бы идею сделать пешеходным весь центр Москвы в пределах МКАД. Это вообще очень просто – бетонные блоки на месте постов ГАИ на въездах в город, ковровые бомбардировки НПЗ в Капотне, отстрел бензовозов на подъездах к Москве – и всего через две недели москвичи сами будут рады избавиться от автомобилей и наслаждаться воздухом, чистым от выхлопных газов :)

Но как всегда у нас бывает – все сделали через жопу. Я уже писал, что первый шаг к взаимной ненависти пешеходов и водителей – это запрет парковки. Именно это и было сделано на Большой Дмитровке, и превращение “обычной” улицы в этакий уродливый гибрид проезжей и пешеходной нельзя назвать иначе, как провокацией.

Давайте рассмотрим фоточки Варламова, где он со словами “свинья положила ноги на стол” указывает на нарушения правил парковки. Начнем вот с этой – с подписью “прямо с начала улицы все оставляют на тротуаре машины.”

varlamov-1

Что за машины стоят на тротуаре? Я вижу три припаркованных не по правилам “ГАЗели” и еще один развозной фургончик. Их водители приехали к Дому Союзов, чтобы сходить на концерт классической музыки? Или решили погулять по “пешеходной зоне”? Сомневаюсь. Точно так же сложно предъявлять с “моральной” точки зрения какие-то претензии к водителю вот этого фургончика с вещами из химчистки.

varlamov-2

Вызывает удивление и подпись “Покупатели дорогих бутиков. Вечером машин будет еще больше.” Да-да, и на “ГАЗели” там тоже “покупатель” :) Извините, а кого вы еще ожидали увидеть здесь? И почему это мы должны их ненавидеть? Разве читатели Варламова игнорируют модные магазины? Впрочем, если “антиавтомобильная” политика здесь будет последовательной, то в недалеком будущем вместо “дорогих бутиков” тут будут лавки с отвратительными сувенирами для праздношатающихся туристов, как на Арбате.

varlamov-3

Еще раз повторю свою мысль – желтая полоска, запрещающая парковку, для законопослушного водителя (в России занесен в Красную книгу) превращается в кирпичную стену, отделяющую его от “уличной активности”, как говорят модные урбанисты. Для “гибрида” – то есть того, что в Москве называется “проспектом” – запрет парковки становится первым шагом о его превращению в магистраль, чем он будет для Большой Дмитровки – я затрудняюсь представить.

Еще одно “шоферское” замечание. Варламова возмущает, почему водители залезают за пределы размеченной парковки. Но мысленно переместите этот Superb на полтора метра назад и представьте проезжающий по узенькой улице КамАЗ-мусоровоз или хотя бы ГАЗель. Знаете, сколько стоит отрихтовать крыло и поменять фару? Как узнаете – будете обращать внимание, чтобы жопа на парковке не торчала.

varlamov-4

Теперь к пешеходным нюансам. В отличие от “традиционных” московских улиц, на Большой Дмитровке широченные тротуары и проезжую часть сделали в одном уровне. В сочетании с небольшой интенсивностью движения – это своего рода “провокация” для “самозахвата” пешеходами всей улицы. Варламов тщательно вылавливает нарушения ПДД водителями – но не замечает на этом фото женщину, переходящую дорогу в неположенном месте.

varlamov-5

А представьте на этой улице мелкое ДТП? Допустим, ГАЗель с первой фоточки снесла полжопы Superb, припаркованному у Совфеда – по правилам, разумеется. Вопрос – где их будут объезжать? Разумеется, по тротуару, распихивая пешеходов. Сделано буквально все, чтобы пешеходы с водителями “встретились” к взаимному неудовольствию сторон.

Я не буду говорить про положенную на тротуарах плитку и ее эстетические качества, про монументальные каменные клумбы с чахлыми цветами, про бестолково расставленные редкие лавочки – я не поеду в центр ради того, чтобы погулять по Большой Дмитровке, и это меня как-то не особо задевает. Поражает другое: вместо относительно нормальной улицы получаем странный гибрид дороги и пешеходной зоны. Зачем там сделано буквально все, чтобы на ровном месте создавать конфликты между водителями и пешеходами? Будьте последовательны – хотите пешеходную зону – перекройте движение, хотите улицу – продумайте условия для проезда и парковки. А так мне кажется, что кажущаяся бестолковость проектных решений и комментариев Варламова – часть сознательной политики по провоцированию говнометания в интернетах.

Уже сейчас явно видна “поляризация” мнений – а что будет в недалеком будущем? Когда за один факт того, что я езжу на “Волге”, поливаю московские улицы крайне полезным минеральным маслом и изредка паркуюсь, как мудак как все, меня уже готовы ненавидеть – то что будет дальше? Сложно оставаться “умеренным”, когда в интернетиках высказываются в духе “проколем колеса и обольем бензином” – так что видимо, вскоре придется купить вот такую Carmageddon-овскую маечку:

carmageddon-t-shirt

Похоже, что ездить в Москве придется в стиле Carmageddon-а.

Про несчастную дуру Толоконникову

Как я уже писал, интернетики позавчера внезапно озаботились “нечеловеческими условиями” на мордовских зонах, а конкретно – в ИК-14, где отбывает наказание участница Pussy Riot Надежда Толоконникова. Разумеется, единственный “документ” – это письмо самой Толоконниковой, опубликованное на Ленте.ру:

http://lenta.ru/articles/2013/09/23/tolokonnikova/

Естественно, на сей счет уже высказались и протоиерей Чаплин – весело, с отжигами типа:

Современному человеку, наконец, нужно понять: когда бесконечно жалко себя и так хочется представить Бога милым покемончиком, который одобрит все то, что ты сделаешь, стоит лишний раз открыть Писание или святоотеческие творения и соприкоснуться с Богом Живым, Который, как мы хорошо знаем, есть «Бог Авраама, Исаака и Иакова, а не Бог философов и ученых».

И дьяк Кураев – который задается таким вот вопросом:

И еще после этого письма мне было бы интересно спросить жен гг.полицейских: каково им гладить и чистить мундиры своих мужей, пошитых руками плачущих и униженных рабынь?

Естественно, к обоим православным деятелям есть некие претензии. Чаплин, как мне кажется, совершает ошибку, отождествляя наказание Богом и приговор российского суда. Да и вообще, если вспомнить Ветхий Завет, к чему призывает Чаплин, то тамошний Бог не стал бы отправлять святотатцев на мордовские зоны – а просто хуйнул бы по Москве парой десятков мегатонн и надолго закрыл бы вопрос с неуставными молитвами. “Переоценка совершенного” и отсидка не связаны, по большому счету, никак – можно отсидеть и не раскаяться в содеянном, а можно – покаяться и без суда. Хотя считать, что наказания в российских исправительных учреждениях происходят “не без Божьей воли”, никто не запрещает.

Но статья Кураева куда интереснее – он соглашается с Толоконниковой по поводу “мучений, боли и унижений”. И вот что мне странно – о почти таких же унижениях, о нечеловеческих условиях труда пишут много и часто. Заводы Foxconn в Китае, где делают ваши айфоны, или московские супермаркеты по “бесчеловечности” условий труда стоят не так далеко от ИК-14. Почитайте материалы по ссылкам и задумайтесь, сильно ли отличаются условия труда “плачущих и униженных рабынь” в мордовской колонии и в якобы более цивилизованных местах.

http://www.dailymail.co.uk/news/article-401234/The-stark-reality-iPods-Chinese-factories.html
http://korrespondent.net/business/companies/1394693-gryaz-i-tarakany-zhurnalisty-vyyasnili-v-kakih-usloviyah-kitajcy-sobirayut-iphone-5
http://www.kp.ru/daily/24140.5/358604/, http://www.kp.ru/daily/24141/359072/, http://www.kp.ru/daily/24142/359681/, http://www.kp.ru/daily/24143.4/360267/

Если вас так поражает финал статьи Кураева – то готовы ли вы сами отказаться, скажем, от сделанного в не менее “нечеловеческих” условиях айфона? Если вы готовы стоять в одиночном пикете за попранное право Толоконниковой на восьмичасовой рабочий день – почему вас не волнуют такие же попранные права сотрудников ближайшего супермаркета или гастарбайтеров со стройки неподалеку?

По большому счету, письмо Толоконниковой – крик души московского интеллигента, брошенного из привычного и уютного мирка в довольно жестокую и суровую реальность. Довольно сложно представить себе – “имея ванную и теплый клозет” – что та же ИК-14 вполне сравнима с “нормальными” бытовыми условиями миллионов и миллионов людей, а “права человека” в не меньшем объеме нарушаются рядом с вашим домом.

Наверное, заслуживает внимания мнение Евгении Хасис – отбывающей свой восемнадцатилетний срок в той же ИК-14:

http://specletter.com/obcshestvo/2013-09-25/komissii-i-zhurnalisty-uedut-a-my-ostanemsja.html

Впечатление создается такое, что кто-то предпринимает все возможные усилия, чтобы раздуть скандал. Но разве до письма Толоконниковой в российских исправительных учреждениях не происходило ничего подобного? Разве одну Толоконникову заставляют работать в таких невыносимых условиях? Но почему-то именно ее превращают в своеобразный символ, “бренд”, можно сказать – а быть “символом” обычно “несовместимо” с нормальной человеческой жизнью.

Хочется спросить всех внезапно озаботившихся этой темой – вы что, до этого не представляли себе жизни “на зоне”? Вы не задумывались, что права человека нарушаются повсеместно – и Мордовия здесь далеко не на первом месте? Или вас волнуют права не “быдломассы”, а конкретной участницы всяких сомнительных “арт-групп” Нади Толокно? Тогда замечу лишь, что самоназвание типа “современный художник” не отменяет поговорки “от сумы и от тюрьмы не зарекайся”.