Я как-то заметил, что существование выделяемого в США «Библейского пояса», практически совпадающего с границами Конфедерации 1861 года, очень удобно объяснять тем, что в США существуют две существенно различных нации — в смысле классического «марксистского» определения последних:
Нация (от лат. natio — племя, народ), историческая общность людей, складывающаяся в ходе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, некоторых особенностей культуры и характера, которые составляют её признаки.
Ключевыми в этом определении являются последние признаки — «особенности культуры и характера». Можно привести кучу примеров — но я этого делать сейчас не буду, и отложу до давно обещанного «ликбеза по национальным вопросам». Здесь же стоит привести одну оговорочку — вопросы национальных отношений в некоторой мере «табуированы» — и далеко не всегда в рассуждениях на эту тему присутствует хотя бы строгая система понятий. Английское слово nation вообще может обозначать что угодно — от гражданства до этнической принадлежности. Подозреваю, что в англоязычном понимании этого вопроса такое смешение неслучайно — по чисто политическим причинам, из-за той самой «табуированности» темы.
Впрочем, в науке общепринятое определение вполне себе нормальное — и на его основе американский же исследователь насчитал в США 11 разных «наций»:
http://www.tufts.edu/alumni/magazine/fall2013/features/up-in-arms.html
Побудило его к этому разное отношение к насилию (violence) в разных частях США. Оказывается, что только на почве отношения к «stand-your-ground laws» (так любимая у самооборонщиков «доктрина крепости») и всевозможному gun control (предлагаемым сейчас зачаткам контроля за оборотом оружия) можно проследить существенные культурные различия.